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르네 데카르트
《제1철학에 관한 성찰》은 르네 데카르트가 라틴어로 집필하여 1641년에 처음 출간된 형이상학적 철학에 관한 주요 저서이다.
《정념론》은 1649년 출간된 데카르트의 마지막 작품이다. 정신과 육체를 엄격히 분리하는 2원론의 입장에 철저했던 데카르트도 생애의 막바지에 가까워지자, 정신이면서 동시에 신체이기도 한 불가사의한 존재, 즉 인간을 논하기에 이르렀다. 즉 심신관계의 문제를 상세하게 논한 《정념론》을 집필한 것이다. 그 계기를 만든 것이 다름아닌 엘리자베스 공주였다. "사유하는 실체에 불과해야 할 인간의 정신이 의지에 따른 행위를 하기 위해서, 어떻게 해서 신체의 정기를 움직일 수가 있는 것입니까? 가르쳐 주시기 바랍니다." 이 날카로운 질문은 데카르트를 심히 낭패하게 만들어 그로 …
《방법서설》은 프랑스의 철학자 르네 데카르트가 1637년에 쓴 철학서이다. 책의 완전한 제목은 《이성을 올바르게 이끌어, 여러 가지 학문에서 진리를 구하기 위한 방법의 서설 》이다. 방법서설은 "나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다"는 글로 유명하다. 또 이 책에서 데카르트는 직교 좌표계를 처음으로 …
《방법서설》은 프랑스의 철학자 르네 데카르트가 1637년에 쓴 철학서이다. 책의 완전한 제목은 《이성을 올바르게 이끌어, 여러 가지 학문에서 진리를 구하기 위한 방법의 서설 》이다. 방법서설은 "나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다"는 글로 유명하다. 또 이 책에서 데카르트는 직교 좌표계를 처음으로 …
《방법서설》은 프랑스의 철학자 르네 데카르트가 1637년에 쓴 철학서이다. 책의 완전한 제목은 《이성을 올바르게 이끌어, 여러 가지 학문에서 진리를 구하기 위한 방법의 서설 》이다. 방법서설은 "나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다"는 글로 유명하다. 또 이 책에서 데카르트는 직교 좌표계를 처음으로 …
